SAN SEBASTIÁN, MÁRTIR

Imagen que preside la Parroquia de San Sebastián – Mediados del siglo XX
Obra del imaginero cordobés Juan Martínez Cerrillo

Montilla

Poco se puede probar históricamente acerca de San Sebastián, más allá del martirio que sufrió.

Del trabajo sobre él realizado por la profesora Helena Carvajal González, de la Universidad Complutense de Madrid, Dpto. de Historia del Arte I (Medieval), 2015, titulado San Sebastián, mártir y protector contra la peste (https://www.ucm.es/data/cont/docs/621-2015-06-03-San_Sebasti%C3%A1n.pdf), extraemos lo siguiente:

"Sebastián fue, según la tradición, un santo oriundo de Narbona y criado en Milán que llegó a ser centurión de la primera cohorte romana en época del emperador Diocleciano. Por animar a sus compañeros de armas a aferrarse a la fe cristiana fue condenado a morir atado a un árbol y asaeteado, aunque sobrevivió a este martirio. Tras recuperarse de sus heridas, asistido por una dama romana llamada Irene, viuda del mártir Cástulo, Sebastián volvió a interpelar al emperador, quien ordenó que fuera apaleado hasta morir. Su cuerpo fue arrojado a la Cloaca Máxima pero el propio santo se apareció a santa Lucina para pedirle que le diese una adecuada sepultura.

Según Guibelli, posiblemente fue martirizado entre 303 y 305, coincidiendo con una serie de edictos contra los cristianos.

Su gran importancia en la Edad Media radica en que, por su primer martirio, se le consideró uno de los principales protectores contra la peste, enfermedad que tradicionalmente se relacionaba con una lluvia de saetas. También era patrón de oficios relacionados con el hierro y las flechas, como los arqueros, ballesteros, tapiceros, o vendedores de este metal.

La fuente más antigua conservada sobre el martirio de San Sebastián es la Depositio martyrum, redactada hacia mediados del siglo IV, en la que solo se constata el nombre del mártir, su lugar de enterramiento en las catacumbas y la fecha de su festividad, el 20 de enero.

En el Comentario al salmo CXVIII, escrito en el siglo IV, san Ambrosio arzobispo de Milán señala su origen en Narbona en una familia cristiana, su infancia en Milán y su traslado a Roma.

La presencia de San Sebastián en el arte medieval de la Europa occidental es frecuente y abundante en toda su extensión cronológica y geográfica, si bien, por su carácter de protector contra la peste, será especialmente relevante en los últimos siglos de la Edad Media, coincidiendo con las principales plagas de la enfermedad durante el XIV y XV, prolongándose su relevancia a la Edad Moderna.”

GOZOS DE SAN SEBASTIÁN

En multitud de lugares se cantan a San Sebastián los llamados "gozos", tan variados como los sitios donde se cantan. Los gozos son una composición poética en loor de la Virgen o de los santos, que se divide en coplas, después de cada una de las cuales se repite un mismo estribillo. En nuestra parroquia, como tradición centenaria, según los más mayores, ésta es la letra:

Pues eres tan poderoso

en presencia del Señor,

oye Sebastián glorioso

al que pide tu favor.

1  Bajo el militar vestido de una corte terrenal sirves al Rey celestial con ánimo decidido. En tu pecho va escondido tesoro de santo amor. Oye Sebastián glorioso al que pide tu favor.

2 Al cristiano visitabas, que en las cárceles gemía. Tu mano lo socorría, sus lágrimas enjugabas. Con caridad alentabas su combativo valor. Oye Sebastián glorioso al que pide tu favor.

3 Tus palabras y razones tal fortaleza tuvieron que a todos ellos vencieron, ganando sus corazones, y bravos como leones murieron por el Señor. Oye Sebastián glorioso al que pide tu favor.

4 Este pueblo confiado pide a Dios de tu bondad lo libre de todo mal, del terror y del pecado. Danos salud y el preciado don de tu grande valor. Oye Sebastián glorioso al que pide tu favor.

Escuche la melodía

ORACIÓN LITÚRGICA

Te rogamos, Señor, nos concedas el espíritu de fortaleza, para que, alentados por el ejemplo glorioso de tu mártir San Sebastián, aprendamos a someternos a ti antes que a los hombres.

Por nuestro Señor Jesucristo.